無主荒星茨岡尼亞

每當談起公司「市場開拓部」主任奧斯華多·施耐德，人們總愛提起他上任之初的那些果決之舉。這位年輕的狂信徒僅用兩年，便戰勝了嚴寒、疫病與死亡，解決了困擾市場開拓部數個琥珀紀的三大痼疾。其中之一，便是那顆名為茨岡尼亞-IV的荒星——那裡遍布貧瘠的沙漠，飽受氏族世仇的摧殘，是一片環境嚴酷、爭鬥不休之地。

茨岡尼亞-IV位於三大星團交匯的邊界地帶，長久以來飽受多顆恆星的星風侵襲，故而被譽為寰宇間的「風暴之眼」。此星地表環境極為嚴酷，令眾多文明或遷往他方星體，或亡於天災。如今，僅剩少數智慧種族留存於此，智識學會的學者將他們統稱為茨岡尼亞人。

實則茨岡尼亞人早已分裂為眾多氏族，大多以遊牧為生，唯有少數建立起了頗具規模的集權體制。

他們共用一種語言。透過共感覺信標的翻譯，你會得知「卡蒂卡」意為「破殼者」，乃茨岡尼亞人中以最為凶悍著稱的氏族；而「埃維金」意為「蜂蜜」，那些故作視而不見之人常誣指他們為竊賊。這兩支氏族背負著綿延數個琥珀紀的宿怨，在唯有強者得存的無垠荒野中，上演著一輪又一輪血腥的復仇——直到身披黑衣的神秘身影自天而降。自那時起，茨岡尼亞人在琥珀的光輝下短暫地統一，那永無止境的自然循環，也迎來了片刻的終章。

此後，在公司的引導下，茨岡尼亞人依照《星際和平憲章》建立了茨岡尼亞聯合酋長國，朝著更廣闊的寰宇邁出了第一步。

遺憾的是，這份團結與進步，並不屬於埃維金人與卡蒂卡人。一些心懷惡意、見風使舵的茨岡尼亞人，既猜忌前者的機敏狡黠，又詆毀後者不過是毫無教化之望的掠食者。儘管他們對「存護」的理解僅止於表面，卻深知總得有人為之犧牲。於是，這些陰險腐敗之徒利用一套極為先進的議事規則，將這兩支氏族的族人放逐到了無盡的黃沙之中。

為表歉意，他們甚至特意宣稱「埃維金人將永遠保有自治自決之權」——換言之，日後兩族之間若再起爭端，他們便可名正言順、合理合法地袖手旁觀。

「埃維金」在茨岡尼亞語中意為「蜂蜜」。這是一個隨著寰宇歷史的漫漫長河，早已無可挽回地湮沒的約定俗成之稱。

埃維金人生來便擁有姣好的容貌、動人的雙眸，以及與生俱來的豐沛情商，總能輕而易舉地博得陌生人的好感。然而，正是這些天賦，招致了他人的嫉妒與怨恨。那些心懷妒忌、勢利眼的傢伙很快便開始無休止地誹謗，針對埃維金人的無端汙衊，就此如野火般燒遍寰宇。單憑流言便足以玷汙真相的神聖，身為邊陲世界少數民族的埃維金人，只能在種種猜疑與偏見中飽受折磨，卻求助無門。

埃維金人偏愛紋樣繁複的織物，也鍾情於珍稀寶石打造的飾品。他們尤其喜愛綠松石隕石，因為唯有這種寶石，方能媲美他們神話中那自死亡裡重生的三眼地母神神軀之璀璨。

他們的地母神名喚「芬戈·比約斯」，掌管一切與生育、旅途和計謀相關之事。在埃維金人的信仰中，地母神常被描繪為一隻嵌著三眼的左手掌。埃維金人多半只以口頭禱告向她表達敬意，因為他們相信，地母神如茨岡尼亞的群山般沉默而質樸，為她雕塑神像、譜寫讚歌，反倒只會令自己遠離她庇護的懷抱。

埃維金人透過地母神的軀體來認知世界——大地、山脈以及大地上所存的一切，皆是地母神神軀的一部分。而每逢一年的最後一日，她的神軀便會消亡。

在那意義非凡的一日，她的神性化作璀璨的極光升上夜空，並於翌日重生。因此，埃維金人以一場名為「卡卡瓦」的盛大節慶來慶祝新年的第一天。節慶期間，他們會編織名為「輪迴紐結」的祭器，將其投入篝火，以此紀念偉大地母神的誕生。

據市場開拓部的事故報告，那場駭人的衝突，正發生在卡卡瓦之夜。那是一個風雨交加、雲霧吞沒極光的夜晚，本應被視作不祥之兆，埃維金人卻興奮得前所未有。當被問及緣由時，族中的一名少女如此答道——

「雨是地母神的恩賜。這是她在召喚我們，敦促我們拿起武器，為自己的未來而戰。」

「這雨與我們同在，這雨守護著我們。正是在這雨中，我們將迎來自己光榮的死亡。」